León XIV llama a priorizar la dignidad humana sobre la eficiencia tecnológica

El papa León XIV visitó la Universidad Católica de Uruguay y pronunció un discurso centrado en la necesidad de que la educación católica coloque a la persona por delante de los algoritmos. Durante su intervención, el pontífice retomó una reflexión que ya había planteado en la sede de la UNESCO el 25 de septiembre de 2026, donde advirtió que la sociedad atribuye inteligencia a los sistemas computacionales mientras le cuesta reconocer el valor inalienable de cada ser humano.

En aquel pasaje citado, León XIV señaló que las vidas humanas suelen juzgarse según su eficiencia y que quienes dejan de ser productivos quedan expuestos al rechazo y al descarte. Frente a esa lógica, el papa instó a defender la dignidad de la persona y a proclamar que la vida humana merece respeto en todas sus etapas y condiciones. Con esa idea como eje, organizó su alocución como un recorrido por los cinco sentidos para redescubrir la belleza del Evangelio y la grandeza de lo humano.

Antes de iniciar ese itinerario sensorial, el pontífice planteó la urgencia de abandonar las visiones dualistas y recordó que el ser humano constituye una unidad de cuerpo y alma. Reducir el cuerpo a un objeto disponible sin límites, sostuvo, equivale a negar la dignidad de la persona. A partir de esa base, abordó la vista y el tacto: vinculó la contemplación con la evangelización, la describió como un proceso cognitivo cada vez más esquivo, la atención, y reclamó para ella un sitio central en la enseñanza.

Al referirse a las manos y los dedos, el papa lamentó que hoy sean instrumentos de la guerra, a la que calificó como la más terrible de las obras humanas. Sin embargo, agregó que quien se siente acogido por el Padre se convierte inevitablemente en constructor de paz. En cuanto al gusto, habló de la sabiduría que nace de la experiencia y del discernimiento, y advirtió que acumular información sin reflexionar no equivale a ser sabio. Por eso pidió que la educación escolar y universitaria promueva un uso prudente de las tecnologías y la inteligencia artificial, armonizando las dimensiones técnica, emocional, social, espiritual y ecológica.

El recorrido continuó con el olfato. León XIV evoco la unción en Betania y recurrió a san Agustín para recordar que el buen olor representa la buena fama. Observó con preocupación que la fama del ser humano ha sufrido numerosos golpes y que desechar, rechazar y menospreciar se han vuelto actitudes aceptadas. Frente a ese proceso de deshumanización, pidió defender el buen nombre de la persona y proclamar que nadie puede ser rechazado. Cerró el apartado con la escucha: afirmó que la educación católica no debe encerrarse en un circuito cerrado y que necesita atender a las familias, la sociedad civil, las autoridades políticas y administrativas, y los sectores productivos y laborales.

El papa también destacó que los niños y jóvenes escuchan cuando participan en el voluntariado, la misión o proyectos comunitarios, y que quien escucha reconoce al otro como un bien y no como una amenaza. Antes de despedirse, saludó al cardenal Daniel Sturla, gran canciller de la universidad, y al rector, el padre Julio Fernández Techera. Recordó que san Juan Pablo II visitó esa casa de estudios hace poco más de 38 años, cuando daba sus primeros pasos, y agradeció la labor educativa en el país. Finalmente, los animó a seguir caminando y evangelizando a toda la persona, y les impartió la bendición apostólica.

Qué cambia o a quién afecta

Las instituciones educativas católicas de Uruguay quedan interpeladas a revisar sus proyectos formativos para incorporar la contemplación y la escucha como componentes pedagógicos centrales. En la práctica, los docentes y directivos deberán repensar las formas de evaluar el rendimiento y el uso de herramientas tecnológicas, de modo que la dignidad del estudiante no quede subordinada a criterios de eficiencia o productividad. El llamado también involucra a las familias y a los estudiantes, que podrían encontrar nuevos espacios de diálogo y participación en la vida escolar.

El pronunciamiento se apoya en antecedentes institucionales concretos, como la visita de san Juan Pablo II a la misma universidad hace poco más de 38 años, cuando la casa de estudios iniciaba su camino. Desde entonces, según el pontífice, la educación católica en Uruguay ha procurado encarnar el Evangelio en gestos educativos, relaciones y cultura. El discurso se enmarca además en la carta apostólica Diseñar nuevos mapas de esperanza, que aborda el uso sabio de las tecnologías y la inteligencia artificial, y en la constitución Gaudium et spes del Concilio Vaticano II, que define al ser humano como unidad de cuerpo y alma.

Hacia adelante, se espera que las universidades y centros educativos católicos promuevan una reflexión interna sobre el lugar de la tecnología en la formación y sobre los criterios para acompañar a los estudiantes. El papa pidió que la contemplación ocupe un lugar privilegiado en la tarea educativa y que la escucha se extienda a las familias, la sociedad civil, las autoridades políticas y administrativas, y los representantes de los sectores productivos y laborales. Aunque no se fijaron plazos concretos, el mensaje deja abierta la necesidad de revisar prácticas y prioridades en el ámbito educativo.